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Título

AUTOCUIDADO E CUIDADO DE SI: UMA COMPREENSAO TEORICO REFLEXIVA PARA O CUIDADO DE ENFERMAGEM

Introdução

Refletir sobre o cuidado nos remete a especular o que é o cuidado, quem cuida e por que cuidamos, e nessa perspectiva de compreensão, o cuidado tem diversos significados que, por vezes são complexos, e sem uma concepção definida. Está inserido na humanidade desde o início da história do ser humano, acompanha a evolução dos tempos, convive com as mais variadas formas de sociedade e está no interior das discussões nos diferentes contextos coletivos (1) O cuidado às pessoas tem sido apontado como objeto epistemológico da enfermagem. É um modo de estar com o outro, no que se refere às questões especiais da vida das pessoas, como a promoção e a recuperação da saúde, o nascimento e a própria morte. É compreendido como um cuidado que rompe com a fragmentação corpo/mente, normal/patológico.

Objetivos

Este estudo objetivou compreender o cuidado humano numa perspectiva paradigmática da totalidade e da simultaneidade a luz da Teoria das Representações Sociais (TRS) de Serge Moscovici.

Desenvolvimento

Trata-se de um estudo teórico reflexivo, construído a luz da Teoria das Representações Sociais (TRS) de Serge Moscovici, sendo dividido em seis partes fundamentais, na primeira parte do texto, contextualiza−se o cuidado nos seus aspectos gerais; na segunda parte aborda−se o cuidado na perspectiva filosófica de Martin Heidegger; na terceira parte explora−se o autocuidado na concepção de Dorothea Orem; na quarta parte discute−se o cuidado de si preconizado por Michael Foucault; na quinta parte, busca−se estabelecer a relação entre os conceitos de autocuidado e o cuidado de si, com os paradigmas da totalidade e da simultaneidade e finalmente na sexta parte trás consigo a ferramenta das TRS como normalizadora desse cuidado. A enfermagem e o cuidado de si. Foucault historia o desenvolvimento da hermenêutica de s¡ em duas situações diferentes: a primeira é na filosofia greco−romana dos dois primeiros séculos do Império Romano, e a segunda é na espiritualidade cristã e os princípios monásticos, tais como se desenvolveram nos séculos IV e V, sob o Baixo−Império. Na antiguidade, o cuidado de si significava para os gregos busca no comportamento da vida social e pessoal e direcionava o viver de cada pessoa, sua conduta, sua moral. Com o advento do cristianismo seu comportamento passou a ser conduzido por normas, buscando a estética da existência (2). Podemos dizer que o sentido que isso ocupa é o de se estar lançado num mundo, é o que Heidegger chama de estar em jogo, é perceber que nesse jogo, nos arriscamos, temos limitações, erramos e acertamos, e também precisamos de cuidado, precisamos nos cuidar para cuidar do outro. Neste mesmo sentido, o autor nos fala de um cuidado autêntico, assume o termo sorge = cura; preocupação. Este é o que unifica realidade e possibilidade, mas uma possibilidade enquanto condição humana, ou seja, não confere só teorização sobre ação, mas configura comportamentos e atitudes do homem. Teoria e prática são possibilidades ontológicas de um ente cujo ser deve determinar−se como cura (3). A enfermagem e o autocuidado. Os requisitos universais do autocuidado são comuns para todos os seres humanos e incluem a conservação do ar, água, alimentos, eliminação, atividade e descanso, solidão e interação social, prevenção de risco e promoção da atividade humana. Estes oitos requisitos representam os tipos de ações humanas que proporcionam as condições internas e externas para manter a estrutura e a atividade, que apóiam o desenvolvimento e o envelhecimento humano. Quando se proporciona de forma eficaz, o autocuida− do centrado nos requisitos universais se promove a saúde e o bem estar(4) Representaçôes sociais e o cuidado de si. O cuidado vem ser substituído pelo cuidado de si, uma iniciativa na qual convém da ocupação de si próprio emanados em imperativos sociais e elaborando saberes coletivos (5). Ao reportarmos o cuidado do outro, podemos incitar que, para a ocorrência do ato de cuidar, é necessário o despertamento de sentimento pelo outro, nos tornando sensíveis a situações que o envolve. O cuidado faz surgir em nós um ser humano sensível, com ternura e sentimento, pois ao praticar o cuidado, desenvolvemos em nós dimensões profundas e desconhecidas. O ato provoca cidadania e comiseração, pois permite sentir o outro, desperta a cordialidade e gentileza, ou seja, a lógica de valores éticos implícitos no ser humano (1). Já no que se refere à enfermagem, esta se pauta na qualidade de vida sob o ponto de vista da pessoa, oferecendo a sua presença e direcionado as sua metas, aos seus sonhos(6). A pessoa passa a ser valorizada, ela é a autoridade é não mais a enfermagem, por tal motivo os planos assistencias não são baseados nos problemas de saúde, mas sim planos elaborados pela própria pessoa. A enfermagem cabe direcionar o ser humano para compreender e atuar nos seus padrões de saúde, e assim melhorar sua qualidade de vida. Percebemos que devido ao autocuidado estar alicerçado ao paradigma da totalidade, a saúde adquiriu um aspecto objetivo, podendo ser quantificavél. Cabe à enfermagem orientar a pessoa na sua adaptação como o meio ambiente. Já o cuidado de si, segue os pressupostos do paradigma da simultaneidade que valoriza o subjetivo do ser humano compreendendo que a enfermagem deve auxiliá−lo, respeitando a sua vivência, nos cuidados a sua saúde, tendo como meta uma melhoria da sua qualidade de vida (7) Outro ponto que destacamos, é que o autocuidado está vinculado ao objetivismo do processo saúde−doença, enquanto o cuidado de si encontra−se permeado pelo subjetivismo do referido processo.

Considerações Finais

O autocuidado está centrado no paradigma da totalidade, adota o pressuposto de que o ser humano é a somatória de suas partes: é a soma do biológico, psicológico, espiritual e social, além de evidenciar que a pessoa tem que se adaptar ao meio ambiente. Já o cuidado de si está atrelado ao paradigma da simultaneidade que adota que a pessoa não é um ser somativo, pois o todo é maior do que a soma das partes, assim como as partes são representativas desse todo.

Palavras Chave

cuidado, auto cuidado, enfermagem

Area

Comunicação e Saúde